本书将德国文艺批评家莱辛在《拉奥孔》中所探讨的诗画界限问题进一步推向深入，分析了文艺复兴以来“伪古典主义”的艺术样式混杂，以及与之相反的“浪漫主义”的艺术样式混同。“伪古典主义”的混乱源于“艺术的功能是模仿”这一基本假设，发展到极端，走向形式主义，过分强调均衡匀称与规则，则会压抑艺术的自发性和创新力；“浪漫主义”的混乱是对这种压抑的反抗，强调自发性、想象力，抛弃理性与适度，毫无顾忌地追求情感的博放。这两种混杂，分别犯了科学自然主义与情感自然主义的错误。正确的做法是寻找至高法则，实现“一”与“多”的调和，灵活运用人文的标准，去克制一味扩张的欲望，才能创造出真正优美的艺术。

《拉奥孔》德国启蒙运动文学的杰出代表莱辛的美学著作。副题是《论诗与画的界限》。莱辛从比较“拉奥孔”这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同的处理，论证了诗和造形艺术的区别和界限，阐述了各类艺术的共同规律性和特殊性。此次再版将增加相关美术作品作为插图。

《拉奥孔》德国启蒙运动文学的杰出代表莱辛的美学著作。副题是《论诗与画的界限》。莱辛从比较“拉奥孔”这个题材在古典雕刻和古典诗中的不同的处理，论证了诗和造形艺术的区别和界限，阐述了各类艺术的共同规律性和特殊性。此次再版将增加相关美术作品作为插图。

莱辛编著的《拉奥孔》是德国古典美学发展的一座纪念碑，表面上像是在讨论诗歌与绘画的界限，实际上牵涉到当时德国文化界争论激烈的根本性问题，具有极高的理论价值与文献价值。拉奥孔(TheLaocoon and hisSons)，大理石群雕，高约184厘米，是希腊化时期的雕塑名作。阿格桑德罗斯等创作于约公元前一世纪，现收藏于罗马梵帝冈美术馆。据考证，系阿格德罗斯和他的儿子波利佐罗斯和阿典诺多罗斯三人于公元前一世纪中叶制作，1506年在罗马出土，震动一时，被推崇为世上*完美的作品。意大利杰出的伟大雕塑家米开朗琪罗为此赞叹说“真是不可思议”；德国大文豪歌德以为《拉奥孔》以高度的悲剧性激发人们的想象力，同时在造型语言上又是“匀称与变化、静止与动态、对比与层次的典范”。 一.拉奥孔简介 拉奥孔是古希腊特洛伊城邦的一个祭司，在特洛伊战争中，因为识破了希腊人利用木马将希腊...(展开全部)

欧文·白璧德（Irving Babbitt）（1865–1933年），美国文学评论家，人文主义的领军人物，反对浪漫主义，相信伦理道德是人类行为的基础。白璧德出生在俄亥俄州的代顿（Dayton）。他毕业于哈佛大学，1912-33年在哈佛大学任教授，讲授法国文学。 他的著作包括：《文学与美国大学》（Literature and the American College）（1908年）；《新拉奥孔》（The New Laokoön）（1910年）；《卢梭与浪漫主义》（Rousseau and Romanticism）（1919年）；《民主与领袖》（Democracy and Leadership）（1924年）；《论创造性》（On Being Creative）（1932年）。 20世纪初期，在西方文化经过卢梭等倡导的打破束缚、放任自我、弃绝典章...(展开全部)

欧文·白璧德（1865-1933），美国著名文学评论家，“新人文主义”文学批评领袖。自1894年起在哈佛任教直至去世，其间创办了比较文学系，影响遍及哲学、历史、政治、教育等各个领域。他极具世界主义眼光，最早宣扬破除“西方中心主义”；正是由于他的思想与中国儒家学说有着多方面的认同，上个世纪20年代初创办的《学衡》杂志和因此而得名的“学衡派”，以及此后以梁实秋为代表的“新月派”都与白璧德的思想有着极深的渊源。将近一个世纪过去后，我们已可以更加心平气和地看待“学衡派”与胡适、鲁迅等人的论战。更重要的是，中国政治、经济、社会的发展已再次将“学衡派”提过的问题摆在我们面前：中国在继续坚定地融入世界的同时，如何走出文化激进主义的误区？我们能否创立与现代性相适应的中国政治、经济与社会模式？这无疑将进一步激发我们的反思。

《法句经——译自巴利文并附论文〈佛陀与西方〉》是白璧德生平著述中的唯一一部译作，译文之后另附有论述佛教与西方思想的长文，是西方佛学研究的重要文献。《法句经》是巴利三藏之经藏中的一部经典作品，白璧德自巴利文译出此作，意在呈现佛陀关于更高意志的原初教诲，并在附文《佛陀与西方》中将东西方的文化与思想进行对比，揭示出佛教对于人之内在生命真理的重视与实践，并指出其中道学说具有人文主义特点。

《拉奥孔》是18世纪德国启蒙运动时期的一部经典美学名著.从《拉奥孔》写作的背景和动机来看,莱辛一直与当时德国的社会现实紧密联系,走现实主义道路;从《拉奥孔》中论诗与画的界限的具体内容来看,莱辛在总体上肯定诗高于画,主张塑造"有人气的英雄",这实质上是其现实主义文艺观的又一体现;从《拉奥孔》所产生的效果和影响来看,它无论是对德国民族文学的建立,还是对整个欧洲现实主义文学的发展,都起到了巨大的推动作用.

这部美学著作不但是德国古典美学发展中的一座纪念坊，也是启蒙运动的反封建反教会斗争中的一个强有力的武器。这部著作在表面上像只是讨论诗和画的界限，实际上涉及当时德国文化界一些争论激烈的根本性的问题，它的联系很广泛，而它的内容也很丰富深刻。本书由我国著名美学家朱光潜先生翻译。 《拉奥孔》批判了文克尔曼的古典主义观点和其他一些从法国移植来的古典主义理论。歌德说：“这部著作把我们从一种可怜的观看的领域里引到思想自由的原野。”对后世影响深远。

《法国现代批评大师》是欧文·白璧德重要的批评作品之一，涵盖了作者对圣伯夫等11位法国19世纪重要的文学批评家的详细评述。正如作者自己指出的那样，研究这些重要的批评家最能引导我们触摸19世纪的思想内核。白璧德用他凝练的写作向读者展示了19世纪法国思想运动的脉络，更重要的是，他有理有据地将这些批评家活生生地带到读者面前，例如，他的详细分析使一些批评家逐步摆脱了“浪漫主义”这一唯一标签，他让我们看到了浪漫主义包裹下的实证主义和自然主义是如何体现在圣伯夫式的人文主义之中的。他试图让人们了解这些批评家身上的复杂性，从而进一步认识到在19世纪大行其道的浪漫主义思潮如何同其它思潮结合变异，以及这些思潮是如何影响文学创作、社会风气和政治运动的。 白璧德在《法国现代批评大师》中的尝试不仅为文学批评研究提供了模范样本，更为思想史研究提供了丰富的材料和巧妙的入思路径。本书...(展开全部)